天上最美是星星，人生最美是温情

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2009-07-07T01:01:00.000-07:00

Tomorrow

2009-03-25T02:31:00.000-07:00

Tomorrow
明天 - 这首歌是在gundam 00 Episod 2 里的插曲。这部戏是讲这地球军和月球军因为双方面都不愿接受对方，认为消灭对方，本身才能安全，所以就展开了战争。展开了你杀我，我杀你的悲剧。我看了，有些感触，觉得戏如人生。这不是也发生在我们的地球吗？人以人不愿互相理解，不愿接受跟自己不同的人。以暴制暴的解决问题，是无法解决问题的根本，只会增加眼泪和仇恨。你报仇，他报仇。每个人就只活在眼泪和仇恨里。所谓敌人，谁是你真的敌人呢？是你自己，自己的自大，自私，欲望。人与人本来就是一个大家庭，每个人都是朋友和兄弟，为何要自向残杀呢？所谓和平并不是消灭而得的，而是每各人的心念，就是仁。如果每个人都能爱别人，把仇恨化为仁爱，那和平就会来了。或者有些人认为有可能吗？有，不是有可能，我们不管别人能做到吗。重要是我们本身先做，如果每个人都有以自己先开始的心念，那和平的一天一定会到。明天如何，就是靠今天的造化。

希望大家好好听这首歌，慢慢体会，如果我们不辛活在战乱中，我们是不是渴望和平的到来能呢？不要等到失去了，才懂的珍惜。就如以下的歌词。

Tomorrow (In English)

If losing things is for picking them back up
Then parting is for meeting

After “Goodbye,” certainly
We’ll meet with a “Hello”

I want to lie down on the green grass
I want to tumble together with the animals

If many good things happened today
Then I wish that many goods things will happen tomorrow, too

The Sun comes out, the setting sun is beautiful
I wish upon the stars, and tomorrow comes

Why are you leaving?
Let’s go home together

Getting into a fight, that child cries
Unable to say, “I’m sorry,”
Even if you scream and cry inside of your heart
It’s useless if you don’t turn them into words

Thank you, thank you, my friends
I want to see all of my new friends

I hold hands with you
It turns into wings
I hold hands with everyone
We can fly through the great sky

I laugh, I laugh with a loud voice
Calling, calling for my favorite…

Crossing the rainbow-colored bridge, I say, “Welcome back”

Even if you have money, you can’t buy friends
Even if I don’t have anything, everyone is with me

Everyone, listen to our dream
Everyone knows of us

How are you?
I’m fine

How are you?
I’m fine

Tomorrow (In Japanese)

Nakusu koto ga hirou tame nara
Wakareru no wa deau tame

“Sayonara” no ato ni wa kitto
“Konnichi wa” to deaun da

Midoriiro shibafu ni nekoronde itai
Doubutsu mo issho ni gorogoroshitai

Kyou wa ii koto ga takusan atta kara
Asu mo ii koto ga takusan aru you ni

O-hi-sama dete yuuhi kirei de
Hoshi ni negai ashita ga kuru

Doushite icchau no?
Issho ni kaerou

Kenka o shite ano ko ga naite
“Gomen nasai” ienakute
Kokoro no naka sakebi naite mo
Kotoba ni shinakya dame da yo

Arigatou arigatou boku no o-tomodachi
Aitai na atarashii tomodachi no minna

Kimi to te o tsunagu
Sore wa tsubasa ni naru
Minna no te tsunagu
Oozora mo toberu

Warau warau ooki na koe de
Yonde yonde daisuki na…

Niji-iro kakehashi watatte “okaeri”

O-kane ga ne atte mo tomodachi wa kaenai
Nani mo nakute mo ne minna ga irun da

Minna kiite boku-tachi no yume
Minna shitte boku-tachi o

Anata wa doushiteru?
Boku wa ne genki da yo

Anata wa doushiteru?
Boku wa ne genki da yo

一個母愛打造的金牌

2009-02-19T07:53:00.000-08:00

这是一遍真实故事，请大家用心观看，用心体会。

一九九七年七月二十八日，天津一中高三學生安金鵬在阿根廷舉行的第三十八屆國際奧林匹克數學競寮中榮獲金牌，為天津歷史寫下新頁。這位十九歲的數學奇才成功的背後，有一段賺人熱淚的偉大母愛故事...

一九九七年九月五日，是我離家去北京大學數學研究院報到的日子。梟梟的炊煙一大早就在我家那幢破舊的農房上升騰。跛著腳的母親在為我趕麵，這麵粉是母親用五個雞蛋和鄰居換來的，她的腳是前天為了給我多籌點學費，推著一整車蔬菜在往鎮裡的路上扭傷的。端著碗，我哭了。我撂下筷子跪到地上，久久撫摸著母親腫得比饅頭還高的腳，眼淚一滴滴滾落在地上...我的家在天津武清縣大友岱村，我有一個天下最好的母親，她名叫李艷霞。

我家太窮了。我出生的時候，奶奶便病倒在坑頭上，十四歲那年，爺爺又患了支氣管哮喘和半身不遂，家裡欠的債一年比一年多。七歲那年，我上學了。學費是媽媽向人借的。我總是把同學扔掉的鉛筆頭撿回來，用線捆在一根小棍上接著用，或用橡皮把寫過字的練習本擦乾淨，再接著用，媽媽心疼得有時連買鉛筆和本子的幾分錢也要去向人借。不過，媽媽也有高興的時候，不論大考小考，我總能考第一，數學總是滿分。在媽媽的鼓勵下，我愈學愈快樂。我真的不知道天下還有什麼比讀書更快樂的事。我沒上小學就學完了四則運算和分數小數;上小學靠自學弄懂了初中的數理化：上初中也自學完了高中的理科課程。一九九四年五月，天津市舉辦初中物理競賽，我是市郊五縣學生中唯一考進前三名的農村小孩。

那年六月，我被著名的天津一中破格錄取，欣喜若狂地跑回家。沒想到，把喜訊告訴家人時，他們的臉上竟堆滿愁雲：奶奶去世不到半年，爺爺也生命垂危，家裡現在已欠了一萬多元的債。我默默回到房中，流了一整天的淚。

晚上，聽到屋外有爭吵聲。原來是媽媽想把家裡的那頭毛驢賣掉，好讓我上學，爸爸堅決不同意。他們的話讓病重的爺爺聽見，爺爺一急竟也永遠地離開了人世。安葬完爺爺，家裡又多了幾千元的債。我再不提念書的事了，把「錄取通知書」疊好塞進枕套，每天幫媽媽下地幹活。過了兩天，我和父親同時發現：小毛驢不見了。爸爸鐵青著臉責問媽媽：「你把小毛驢賣了?你瘋了，以後盤莊稼、賣糧食你去用手推、用肩扛啊?你賣毛驢的那幾百塊錢能供金鵬念一學期還是兩學期...」那天，媽媽哭了，她用很兇很兒的聲音吼爸爸：「娃兒要念書有什麼錯?金鵬考上市一中在咱武清縣是獨一份呀，咱不能讓窮字把娃兒的前程給耽誤了。我就是用手推、用肩扛也要讓他念下去...」
捧著媽媽賣毛驢得來的六百元，我真想給媽媽下跪、磕頭。我太愛念書，然而這一念下去，媽媽又要為多少難，吃多少苦?

那年秋天我回家拿冬衣，發現爸爸臉色蠟黃，瘦得皮包骨似地躺在坑上。媽媽借了六千元去天津、北京一遍遍地查，最後確診為腸息肉，醫師要爸爸儘快動手術。媽媽準備再去借錢，可爸爸死活不答應。他說親戚朋友都借遍了，只借不還誰願意再借咱呀。
那天，鄰居還告訴我：母親是用一種原始而悲壯的方式完成收割的。她沒有足夠的力氣把麥子挑到場院去脫粒，也無錢雇人幫忙，她是熟一塊割一塊，然後用平板車拉回家，晚上在院裡鋪一塊塑料布，用雙手抓一大把麥穗在大石頭上摔打...三畝地的麥子，全靠她一個人，她累得站不住了就跪著割，膝蓋磨出了血，走路都一顫一顫的...不等鄰居說完，我便飛跑回家，大哭道：「媽媽，媽媽，我再不能讀下去了呀...」

媽媽最終還是把我趕回了學校。我的生活費是每個月六十到八十元，比起別的同學的兩百至兩百四十，實在少得可憐。可只有我才知道，媽媽為這一點點錢，從月初就得一分一分地省，一元一元地賣雞蛋、蔬菜，實在湊不出時還得去借個二十、三十。而她和爸爸、弟弟，幾乎從不吃菜，就是有點菜也不用油拌，只臼點醃鹹菜的湯攪和著吃。

她為了不讓我餓肚子，每個月都要步行十多里路去給我批發方便麵渣。每個月月底，媽媽總是扛著一個鼓鼓的大袋子，千辛萬苦地來天津看我。袋裡除了方便麵渣，還有媽媽從大里外一家印刷廠要來的廢紙(那是給我做計算紙的) 和一大瓶黃豆辣醬、鹹芥菜絲，以及一把理髮的推子。(天津理髮最便宜也要五元，媽媽要我省下來多買幾個饅頭吃。)
我是天津一中唯一在食堂連青菜也吃不起的學生，只能買兩個饅頭，同宿舍泡點方便麵渣就著辣醬和鹹菜吃;我也是唯一用不起稿紙的學生，只能用一面印字的廢紙打草稿;我還是唯一沒用過肥皂的學生，洗衣服總是到食堂要點鹼麵將就。可我從來沒有自卑過，我覺得媽媽是一個向苦難、向厄運抗爭的英雄，做她的兒子我無上光榮。

剛進天津一中的時候，第一堂英語課就把我聽懵了。母親來的時候，我給她說了怕英語跟不上的憂慮，誰知她竟一臉笑容地回答：「媽只知道你是最吃苦的孩子，媽不愛聽你說難，因為一吃苦便不難了。」
我記住了媽媽的話。

我有點口吃，有人告訴我，學好英語，首先要讓舌頭聽自己的話，於是我常撿一枚石子含在嘴裡，然後拚命背英文。舌頭跟石子磨呀磨，有時血水順著嘴角流了下來，但我始終咬牙堅持著。
半年過去了，小石子磨圓了，我的舌頭也磨平了。英語成績進入全班前三名。我真感謝母親，她的話激勵我神奇地跨越了這麼大的學習障礙。

一九九六年我第一次參加全國奧林匹克知識競賽天津賽區的比賽，獲得了物理一等獎和數學二等獎，將代表天津去杭州參加全國物理奧賽。
「拿一個全國一等獎送給媽媽，然後參加世界物理奧賽去。」我抑制不住內心的激動，把喜訊和願望寫信告訴了母親。

結果我僅得了二等獎，我一頭倒在床上，不吃不喝，儘管這已是天津市參賽者中的最好成績，可要報答含辛茹苦的母親，實在不夠啊。
回到學校，老師們幫我分析失敗的原因：我總想數理化全面發展，主攻項目太多而分散了精力。如果我現在單攻數學。一定能上。

一九九七年一月，我終於在全國數學奧賽中，以滿分的成績獲得第一名，順利進入國家集訓隊，並在十次測驗中奪魁。

按規定，我赴阿根廷參加比賽的費用須自理。交完報名費，我把必備的書籍和母親做的黃豆辣醬包好，準備工作就結束了。班主任和數學老師看我依然穿著別人接濟的，顏色、大小不協調的衣服，打開貯藏櫃，指著袖子接了兩次，下擺接了三寸長的棉衣和那些補釘擦補釘的汗衫、背心說：「金鵬，這就是你全部的衣服啊?」我不知所措，忙說：「老師，我不怕丟人。母親總告訴我『腹有詩書氣自華』，我穿著它們就是去美國見柯林頓也不怕。」
七月二十七日，奧賽正式展開。我們從早上八點三十分到下午雨點，整整做了五個半小時的試題。

第二天公布成績，首先公布的是銅牌，我不希望聽到自己的名字;按著公布銀牌，最後，公布金牌，一個，兩個，第三個是我。我喜極而泣，心中默默喊道：「媽媽，你的兒子成功了。」我和另一位同學在第三十八屆國際奧林匹克數學競賽中分獲金銀牌的消息，當晚便被中央人民廣播電台和中央電視台播出了。八月一日，當我們載譽歸來時，中國科協和中國數學學會為我們舉行了隆重的歡迎儀式。此時，我想回家，我想儘早見到媽媽，我要親手把燦燦的金牌掛在她的脖子上...

那天晚上十點多，我終於摸黑回到朝思暮想的家。開門的是父親，可一把將我緊緊摟進懷裡的，依然是我那慈祥的母親。朗朗的星空下，母親把我摟著那樣緊...我把金牌掏出來掛在地脖子上，暢暢快快地哭了。

八月十二日，天津一中禮堂裡座無虛席。母親和市教育局的官員及著名的數學教授們一起坐上了主席台。那天，我說了這樣一席話：
我要用整個生命感激一個人，那就是哺育我成人的母親。她是一個普通的農婦，可她教給我的做人的道理卻可以激勵我一生。

高一那年，我想買一本「漢英大詞典」學英語。媽媽兜裡沒錢，卻仍然答應想辦法。早飯後．媽媽借來一輛架子車，裝了一車白菜和我一起拖到四十里外的縣城去賣。到縣城時已快晌午了，我早上和媽媽只喝了兩碗紅薯玉米稀飯，此時肚子餓得直叫，真恨不得立刻有買主把菜拉走，可媽媽還足耐心地討價還價，最後終於以一角錢一斤成交。兩百一十斤白菜應換來二十一元，可買主只給了二十元。

有了錢我想先吃飯，可媽媽說還是先買書吧，這是今天的正事。我們到書店一問書價，要十八元兩角五分，買完書只剩下一元七角五分。可媽媽只給了我七角五分零錢去買了兩個燒餅，說剩餘的一元錢要攢著給我上學花。雖然吃了兩個燒餅，可等我們娘倆快走完四十多里的回家路時，我已經餓得頭暈眼花了。這時才想起，我居然忘了分一個燒餅給母親，她餓了一天，為我拉了八十里路的車。我後悔得真想打自己耳刮子，可母親卻說：「媽沒多少文化，可媽記得小時候老師念過的高爾基的一句話貧困是一所最好的大學哩，你要足能在這個學堂裡過了關，那咱天津、北京的大學就由你考哩。」媽媽說這話的時候不看我，她看著那條土路遠處，好像它真的可以通向天津、通向北京一樣。我聽著聽著就覺得肚子不餓了，腿也不痠了……
如果說貧困是一所最好的大學，那我就要說，我的農婦媽媽，她是我人生最好的導師。
台下，不知有多少雙眼睛濕潤了，我轉過身，朝我雙鬢已花白的母親，深深地鞠躬...

(載自講義雜誌-「一個母愛打造的金牌」)

大家看完了，请用心想想我们是不是很辛福呢？所以我们要懂的孝顺，惜福和造福。好好珍惜眼前的人，事，物。

媽媽的帳單>>>親情無價

2009-02-17T19:45:00.000-08:00

媽咪的帳單

小明家是經營餐廳生意，有時放學後他會到餐廳幫忙，招呼客人入座點菜收拾碗筷、算帳結帳。
他漸漸覺得自己似乎也成了一位生意人。
有一次，他忽然突發奇想，也開了一張帳單寄給媽媽，索取他在餐廳幫忙作事的酬勞。
幾天後，媽媽收到這份帳單，上面寫著：

１．洗碗盤費500元
２．掃地拖地費200元
３．送外食到顧客家300元
４．至郵局寄發信件帳單100元
５．小明一直是勤奮聽話的好孩子100元
共計1,200元......

小明的媽仔細看過這份帳單後，什麼話也沒有說。

晚上小明在他的枕頭旁看到了他所索取的1,200元報酬。
正當他得意如願以償，要把1200元收到自己的口袋時，突然發現枕頭旁邊還放著一份給他的帳單。

小明欠他母親如下款項：

１．在母親家裡過十年平安無憂的生活費用0元
２．十年中，食、衣、住、行的費用0元
３．上學的學費、書籍費0元
４．生病時的醫藥、照顧費0元
５．有一個慈愛的母親0元
小明讀著讀著，感到羞愧萬分！
過了一會兒，他懷著一顆忐忑不安的心;躡手躡腳地走近母親，將小臉藏進母親的懷中，小心翼翼地把那1,200元塞進了她的圍裙口袋裡。
喂!朋友們, 對媽媽好一點哦!

很棒的文章----
看完後要對媽媽好一點，珍惜愛妳的人，當妳來到這個世界，她以手臂輕抱妳．妳則以哭個像妖怪的聲音來謝謝她
當妳一歲時，她餵妳也替妳洗澡，妳則以長夜大哭來謝謝她
當妳二歲時，她教妳走路，妳會謝謝她，當她叫時溜得特別快
當妳三歲時，她滿懷愛心的做飯給妳吃，妳則以滿地食物來謝謝她
當妳四歲時，她教妳繪畫，妳則以滿牆壁的彩色來謝謝她
當妳五歲時，她在假日將妳打扮的漂漂亮亮的，妳則以噗通掉到一塘泥淖裡謝謝她
當妳六歲時，她帶妳去學校，妳則以尖叫"我不去"來謝謝她
當妳七歲時，她給妳個棒球，妳則以打破鄰居的窗戶來謝謝她
當妳八歲時，她給妳個冰淇淋，妳以滿嘴的奶昔來謝謝她
當妳九歲時，她讓妳學鋼琴，妳則以不曾練習來謝謝她
當妳十歲時，她整天載妳去上體育踢足球及參加一個接著一個的生日Party，妳則以頭也不回的跳出車外來謝她
當妳十一歲時，她帶妳和妳的朋友去看電影時，妳則以要求她坐在不同排來謝謝她
當妳十二歲時，她警告妳不要看某些TV Shows時，妳則以等到她離開時注視這些TV Shows來謝謝她
當妳十三歲的青少年時期，她建議妳要去剪個頭髮時，妳則以告訴她她一點品味都沒有，來謝謝她
當妳十四歲時，她讓妳去夏令營，妳則以忘了寫封家書來謝謝她
當妳十五歲時，她工作回來並期待一個擁抱，妳則以房門深鎖來謝謝她
當妳十六歲時，她教妳如何開車，妳以儘妳所能的到處冒險來謝她
當妳十七歲時，她正在等一個重要的電話時，妳則以整夜電話中來謝謝她
當妳十八歲時，她讓妳去受高中教育，妳則以外宿,到天明來謝謝她
愈來愈大，妳已經十九歲，她讓妳去念個大學，載妳去學校，帶著妳的袋子，妳則以在宿舍門外，怕她會讓妳在妳朋友面前蒙羞，就趕緊說再見的方式來答謝她
當妳已二十歲，她問妳是否有約會，妳則以"那不關妳的事"來答謝她
當妳二十一歲，她建議妳讓為妳的未來找個好工作時，妳則以"我才不想像妳一樣"的口氣來答謝她
當妳二十二歲，她在妳的畢業典禮緊緊的擁抱妳，妳則問她是否要付錢讓妳去歐洲遊學來謝謝她
當妳二十三歲，她替妳的新公寓買個傢俱，妳則告訴妳的朋友，它實在是醜的不像話，的方式來謝謝她
當妳二十四歲，她問妳有關妳的經濟及妳未來的計劃，妳則是拖長聲音的回謝她，"媽......媽，妳也拜託一下好不好"
當妳二十五歲，她資助妳的婚禮及高興的哭著對妳說，她有多愛妳，妳則以搬離半個國家的距離隔絕她的方式來謝謝她
當妳已三十歲，她跟妳說她想要有個孫子可以抱，妳則是非常謝謝她的跟她說，"時代不同，世事皆非了"
當妳已四十歲，她提醒妳要記得一個親人的生日，妳則是謝謝她的告訴妳，妳"現在真的真的很忙"
當妳五十歲了，她身體不適而且需要妳多多關心她，妳則是以自己已是深責大任的父母來回謝她

然而，有一天她死了，妳則發現妳未替她做到任何事，讓我們花些時間為我們所稱呼的"媽"，關心，付出，僅管有些人可能無法對他們的母親說出他們的愛．但她是無法取代的，因為它是獨一無二的感情也許，她不是妳最好的朋友，也許有些想法真的與妳不同，但她仍然是妳的母親！
她總是在這裡聽妳訴說妳的喜怒哀樂，但問問妳自己吧！妳可有花足夠時間陪陪她？聽她說看看她在廚房的困擾及疲勞？以貼心，愛心，尊重的心來對待她時，妳會發現妳會看到不同的觀點．
一旦錯失了，將只有美好回憶陪伴著妳，而過去的遺憾也是不要將最貼心的人視為理所當然，請一輩子緊緊守住她們，假若沒有她們，生命將頓時失去意義。

有很多的事情，都是非得等到長大了些才會明白,
更正確的說，是失去後才會明白，
過去的事無法重新來過，更令人悲傷的是，
有的時候連想向當初所傷害的人、事、物說聲抱歉，
都沒有機會啦 ! 朋友們把握當下吧。

改變自己, 迎向光明: " 存好心, 行好事, 說好話, 做好人"

每個人都有一些優點

2009-02-15T19:54:00.000-08:00

試著去欣賞它 ..... 世界會變得很美好~
每個人都有一些缺點~~~
試著去改變它 .... 世界會變得很美好 ~~
逃避它~~~ 這個世界還是不會因你而改變的 ~~~
我看後有所驚醒，因我也忘記箇中道理了。
請照主旨之順序讀 :

1.誤會； 2.釘子； 3.且慢下手； 4. 寬大

1.誤會 :

早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結婚，婚後生育，

他的太太因難產而死，遺下一孩子。

他忙生活，又忙於看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓練一隻狗，

那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶餵奶給孩子喝，撫養孩子。

有一天，主人出門去了，叫牠照顧孩子。

他到了別的鄉村，因遇大雪，當日不能回來。

第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血，

抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，

主人發現這種情形，以為狗性發作，把孩子吃掉了，

大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。

之後，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，

於是抱起孩子；雖然身上有血，但並未受傷。

他很奇怪，不知究竟是怎麼一回事，再看看狗身，

腿上的肉沒有了，旁邊有一隻狼，口裡還咬著狗的肉；

狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。

註：誤會的事，是人往往在不瞭解、無理智、無耐心、缺少思考、

未能多方體諒對方，反省自己，感情極為衝動的情況之下所發生。

誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深，

弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發生誤會，

尚且會有如此可怕嚴重的後果，這樣人與人之間的誤會，則其後果更是難以想像。

2.釘子 :

有一個男孩有著很壞的脾氣，於是他的父親就給了他一袋釘子；

並且告訴他，每當他發脾氣的時候就釘一根釘子在後院的圍籬上。

第一天，這個男孩釘下了37 根釘子。慢慢地每天釘下的數量減少了。

他發現控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。

終於有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發脾氣，他告訴他的父親這件事，

父親告訴他，現在開始每當他能控制自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。

一天天地過去了，最後男孩告訴他的父親，他終於把所有釘子都拔出來了。

父親握著他的手來到後院說：你做得很好，我的好孩子。

但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠不能回復成從前。

你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。

如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。

話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。

註：人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持，而造成永遠的傷害。

如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，

相信你（妳）一定能收到許多意想不到的結果..... 幫別人開啟一扇窗，
也就是讓自己看到更完整的天空 ....

3.且慢下手

大多數的同仁都很興奮，因為單位裡調來一位新主管，據說是個能人，專門被派來

整頓業務；可是日一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進辦公室，

便躲在裡面難得出門，那些本來緊張得要死的壞份子，現在反而更猖獗了。

「他那裡是個能人嘛！根本是個老好人，比以前的主管更容易唬！」

四個月過去，就在真正努力為新主管感到失望時，

新主管卻發威了－－壞份子一律開革，能人則獲得晉昇。

下手之快，斷事之準，與四月表現保守的他，簡直像是全然換個人。

年終聚餐時，新主管在酒過三巡之後致詞：

「相信大家對我新到任期間的表現，和後來的大刀闊斧，一定感到不解，

現在聽我說個故事，各位就明白了：「我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，

他一搬進去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的花卉，

某日原先的屋主往訪，進門大吃一驚的問：『那最名貴的牡丹哪裡去了？』

我這位朋友才發現，他竟然把牡丹當草給剷了。

後來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動，

果然冬天以為是雜樹的植物，春天裡開了繁花；

春天以為是野草的，夏天裡成了錦蔟；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。

直到暮秋，它才真正認清哪些是無用的植物，

而大力剷除，並使所有珍貴的草木得以保存。」說到這兒，主管舉起杯來：

「讓我敬在座的每一位，因為如果這辦公室是個花園，你們就都是其間的珍木，

珍木不可能一年到頭開花結果，只有經過長期的觀察才認得出啊！

4.寬大 :

這是一個甫自越戰歸來的士兵的故事。

他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：「爸媽，我回來了，可是我有個不情之請。
我想帶一個朋友同我一起回家。」「當然好啊！」他們回答「我們會很高興見到的。」
不過兒子又繼續下去「可是有件事我想先告訴你們，他在越戰裡受了重傷，

少了一條胳臂和一隻腳，他現在走投無路，我想請他回來和我們一起生活。」

「兒子，我很遺撼，不過或許我們可以幫他找個安身之處。」

父親又接著說「兒子，你不知道自己在說些什麼。

像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負擔。

我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。

我建議你先回家然後忘了他，他會找到自己的一片天空的。」

就在此時卻l掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。

幾天後，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，

告訴他們親愛的兒子已經墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。

於是他們傷心欲絕地飛往舊金山，並在警方帶領之下到停屍間去辨認兒子的遺體。

那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是兒子居然，只有一條胳臂和一條腿。

故事中的父母就和我們大多數人一樣。
要去喜愛面貌姣好或談吐風趣的人很容易，

但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。

我們總是寧願和那些不如我們健康，美麗或聰明的人保持距離。

然而有些人卻不會對我們如此殘酷。

他們會無怨無悔地愛我們，不論我們多麼糟總是願意接納我們。

今晚在你入睡之前，請試著去接納他人，

不論他們是怎麼樣的人；請用心去了解那些不同於我們的人。

每個人的心裡都藏著一種神奇的東西稱為「友情」，

你不知道它究竟是如何發生何時發生，但你卻知道它總會帶給我們特殊的禮物。

朋友就像是稀奇的寶物。他們帶來歡笑，激勵我們成功。

他們傾聽我們內心的話，與我們分享每一句讚美。

試想：朋友，您一路看下來之後；一定有很深的感觸吧。

那麼，在對別人有所決定與判斷之前，首先，請想想這是否是一個「誤會」，

然後，請考慮您是否一定要釘下這個「 釘子」，

如果可以的話，請「且慢下手 」。

因為，當您對別人「寬大」之時，即是對您自己寬大。

清静与快乐

2009-01-14T06:47:00.000-08:00

水本来是平静的，一旦被风吹动，就有了波浪，所以就不平静了。只要风止了，浪就停了，水也自然回复了平静。

镜子本来是光明的。可是因为蒙上了尘埃，就失去了原来的光明。只要把尘埃抹去，自然又回复原来的光明了。

从这里我们可以谅解，平静与光明是本来就具备了，只是多了一层外物的干饶，才会有不平静和不光明的表相。

人的心也是一样，本来就是清静快乐的。为什么我们感受不到呢？

因为有了一层的情欲与苦恼。所以内心没有烦恼，就可以回复原来的清静；内心没有痛苦，就回复原来的快乐。

所以清静和快乐不必想办法往外去寻求，而是将自心中的情欲与苦恼抛丢即可。

不怨人

2009-01-07T08:38:00.001-08:00

我常研究「怨人是苦海」這個道理，後來發現越是怨人，心裡就越難過，到後來不是生病，就是招禍，這不是苦海又是什麼？而「管人是地獄」，你管人一分，別人就恨你一分；管人十分，別人就恨你十分，這不是地獄又是什麼？所以，我們必須反過來說：「能用德性領導人的，才能了人間債，盡了做人的道理。」這話印證了！「能渡人的就是神，能成人的就是佛。」君子求己，小人求人；君子無德怨自修，小人有過怨他人。如果你嘴裡不怨，但心裡卻怨得很，越怨心裡就越難過；因為怨氣本身就有毒，一旦存在心裡，不但難受，還會生病，這就等於是服下了一劑毒藥。
人若能反省，找到自己的錯處，自然不會對別人存怨氣。如果你很有才能，千萬不要去怨那些反應魯鈍又無能的人；如果你很快的什麼都學會了，也不要去抱怨那些還不會的人。當你明白了對方的道，有了同理心，就不會再去怨人了。
現代人大半都是因為別人看不起你，你就不快樂。其實，好就是好，不好就不好，管別人是看得起還是看不起的！只要做到「不怨人」，你就能成佛。
但是現在自稱是精明能幹的人，都是精打細算的，算到最後不是後悔，就是抱屈，這哪能不生病呢？「不怨人」三個字，實在妙到極點啦！因為不怨人是真陽土呢！

太上清靜經→常唸可去除煩惱得清靜心

2009-01-07T07:52:00.000-08:00

太上老君曰：

大道無形。生育天地。大道無情。運行日月。大道無名。長養萬物。吾不知其名。強名曰道。

夫道者。有清有濁。有動有靜。天清地濁。天動地靜。男清女濁。男動女靜。降本流末。而生萬物。清者濁之源。動者靜之基。人能常清靜。天地悉皆歸。

夫人神好清。而心擾之。人心好靜。而慾牽之。常能遣其慾。而心自靜。常澄其心。而神自清。自然六慾不生。三毒消滅。所不能者。惟心未澄。慾未遣也。能遣之者。內觀其心。心無其心。外觀其形。形無其形。遠觀其物。物無其物。

三者既悟。惟見於空。觀空亦空。空無所空。所空既無。無無亦無。無無既無。湛然常寂。寂無所寂。慾豈能生。慾既不生。即是真靜。真常應物。真常得性。常應常靜。常清靜矣。

如此清靜。漸入真道。既入真道。名為得道。雖名得道。實無所得。為化眾生。名為得道。能悟之者。可傳聖道。

太上老君曰：

上士無爭。下士好爭。上德不德。下德執德。執著之者。不明道德。眾生所以不得真道者。惟有妄心。既有妄心。即驚其神。既驚其神。即著萬物。既著萬物。即生貪求。既生貪求。即是煩惱。煩惱妄想。憂苦身心。便遭濁辱。流浪生死。常沉苦海。永失真道。真常之道。悟者自得。得悟道者。常清靜矣。

追求真理是生命的本能

2009-01-02T17:47:00.001-08:00

追求生命的真理，其實正是現代人心靈歸向的源頭，也是終極的標的(除了極少數人達其理的存在都予以否認)，「想回家」是所有人類的自然本能反應。可是，人往往又為了生存(其實只是為了過某一種別人認同的生活價值)，常要強迫自己戴上假面具，去面對社會和處世待人，甚至為了爭取利益或權勢，各種哄編欺弄的手段便無所不用其極的使了出來，可憐、可惜的高等動物竟給七情六慾所支配，把人的本性囚入自我的牢獄；也難怪在這社會上常會看到人性遠比獸性可怕的一面。
人類雖為萬物之靈，但這又像是一種錯覺；因為人頻的一切靈性都被文明給毀滅了，它束縛了自然、限制了本能，使人迷失在文明叢林中進退不得，最後終被人類一手創造的科學文明所吞沒。結果，人人身不由己的「活著」，在還弄不清楚人生所為何來時，就如泡沫般草草的結束了生命。
因此，要找到這顆內在的本心，唯有停下不斷前進的腳步，把自己從向前的急流中解救出來，然後再藉著反省、觀照的修持功夫才能做到；可是，人類又是多麼的容易被舊習氣、習慣、想法、觀念所宰制，即使它們已經帶給我們痛苦，我們卻仍以幾近聽天由命的態度接受它們，因為我們慣於屈從。人們總自以為崇尚自由，可是一但碰上我們的習氣，就完全成為它們的奴隸了！
我們要強迫自己反省，反省才是我們往內找到自我本性的通道，反省才可以帶給我們智慧。人們都知道自己一再掉入那不斷重複的模式裡，也開始希望能跳出那窠臼；當然，我們可能會一再的在過程中掉入同樣的陷阱裡，但只要我們願意去做，慢慢的，我們還是可以跳出來，可以有所改變，找到那個似曾相識的自己。
所以，生命的終極點不是要達到什麼，或是完成什麼，而是要恢復什麼、找回什麼，恢復人的本來面目，找回最其、最坦然，而且最恆久的那個感覺(佛家稱為如如不動、清淨法身)，不是成就感，更不是安全感(大部人以高生產力、消費力為成就感，以擁有更多財富來充實自己的安全感)，那都是短暫不實的。真正的幸福快樂不是從外在人群中找得到的，而是必須從自己的內心裡才找得到的；而這種往內心尋找生命動力與目標的行為，就叫做「修行」。修行不是宗教家或出家人才應有的工作或行為，它是全體人類心靈發展的必然趨向，不管世界物質文明進步到何種程度，「心靈的探尋」與「生命的解放」絕對是全人類即將面臨或正在面臨的空前「心靈反省革命」。
人活著，就是為了求得一個平衡，發現中道，學習不要沉溺在現代生活的享受之中，要讓自己過得單純，不要以外界的活動來過份伸展自己，而要讓我們的生活越來越簡單，越來越寧靜。找到這顆寧靜的心，返樸歸真、找回自我、回到心靈的本家，才是萬靈生命的終極目標。

上帝與「我」同在

2009-01-02T17:44:00.001-08:00

「水」會因環境變遷而幻化成各種型態，遇熱成蒸氣、遇寒結冰霜、入污即受污、沾穢便障清淨身，但是水的本質！H2O卻永遠不會改變，一但經過處理蒸餾，便可輕易還原成本來的清純潔淨，可以存在悠遊於天地宇宙間的每一個角落，這就是你我生命的實相，是可以藉修持來去除識障，而獲得解脫自在之各種轉化機會，只要願意承擔、承認自己也可以如此偉大，不要以如過眼雲煙的名利富貴為滿，相信自己本來就和上帝一樣，是上帝的分身與化身。
當「其我」的智慧生命經過修持，恢復原有之大智慧大能量，並完全脫離時空之拘束而重新回到上帝之中心時，就成為我們所說的仙佛、神聖。而此時的生命只是回到本來應有的樣子而已，自性光明無瑕，與上帝合而為一，這就是基督教所謂的「上帝在我裡面」，也是就是儒家所說的「天人合一」，而這也是人生在世的最神聖目標，也是當初人來到這紅塵世問的唯一目的與使命，找到自己原來是誰、應該是誰，也可以說是一種「靈性進化」的自然過程。這種天人合一的境界並不一定就是一種出神入化、脫體飛昇的神話，那是不明究裡的人對修行的誤解，其實真正的作用仍是在我們生存的這個現實世界中，藉由修持來做這個「真主人」的覺醒，即如現代人最流行的「潛能開發」般，能讓我們更順利圓滿的處理應付面前的種種現責挑戰與生存困境。而這種現代人口中所說的「潛能」，其實就是上面我們一再強調那與天地同源的其智慧與大能量。所以，真正要開發自我的潛能，唯有靠找到真正的自己，再經過細密的自我修持才能做到。

生活的終極方向

2009-01-02T17:40:00.001-08:00

世界上沒有一件事情是我們所能完全預料到的，未來還沒發生的一切，沒有人敢斷言「絕對」會如何，再怎樣精密細心的計晝，也絕無法設想到所存的可能，因為，從當下的時間角度來說，其實「未來」是還沒存在的一個虛幻罷了，「過去」也已經不復存在，即使是所謂的「現在」或「當下」，也在這個字被讀過後的瞬間而成為過去，然後再狂奔向不可預知的每一個未來。人的生命就如同時間一樣，如果沒有相對的定義標的來突顯(時間相應於人的需要而產生意義一，生命若沒有其應有之價值與方向，那麼「生命」也只不過是一種「活著」的事實而已(有如行屍走肉)，將不產生任何意義，更不用說它會有多偉大了。
然而，人類又自認為萬物之靈，正是因為人類其有其它生靈所缺乏的理性與理智，在此理性引導之下，人的行為當然倉是合理的，人的全部生活也應當是極富高價值與意義的。所以每一個人都當自問：我當如何善用區區數十寒暑來充實人生，使人生活得更其意義，生命價值更高尚，才不致蹉跎歲月，迷糊的過一生，到頭來抱著一堆遺憾結束這一生的旅程，然後再去面對因此生未盡圓滿而受拖累的來世(因果報應)，生生世世都在這種不識生命真義、不明人生目標的業識作弄下，在凡塵進行著永無休止的惡性循環(輪迴一，找不到何去何從的答案。這種生命價值型態，從大宇宙的角度來看，就有如太空垃圾般，到那兒都一樣。
目前這個時代的人類正享受著前所未有的高科技成果，這是人類知識進步的結果，創建了前人夢想不到的物質世界，物質的動力使人類獲得了生存不虞匱乏的生活層面和物質環境。但是，這些物質上的成就，其實只是人類基本生存必需的一小部份而已，而那最重要的心理、心靈感受，卻愈來愈虛弱，愈來愈力不從心，所以，現代人布一半是為工作而工作，另一半是為生活而工作，生活目標與工作目標已然劃上等號﹒，原本想利用物質進步的力量來增進生活品質，想利用對自然的駕御來創造生活工具，結果最後卻淪為工具服務，為了目標在不知不覺問變成了物質工具本身，失落了最初的那顆心，失落了感覺上更重要的東西及自身存在的目的，明明是自然的主人，卻變成機器的奴隸，儘管對物質暸若指掌，但對人類存在的切身最根本問題卻茫然無知。「生活」目標都己失去，遑論「生命」目標！生命將何去何從？
現代人流行的一句口頭禪是：「生活是一種責任，我們每天有許多責任要盡，那是我們的使命！」好華麗且振振有詞的一句話！好像生活就是為了了一些責任：照顧家庭的責任、上司交付的責任、自我期許業績目標的責任……。可是，如果我們更仔細的觀察自己的生活，就可以很清楚的發現，我們的一生都在忙著無關緊要的「責任」，而且都是別人(或外在環境)加諸給我們的責任。有一位宗教家將這些責任稱為「夢中的家務事」。現代人常告訢自己要花點時間在生命中的大事上，可是卻從來找不出時間來想想哪些是生命中的大事，更不用講要去實現那些大事了。
看看我們一天的生活！早上剛起床就有一大堆事情要做：打開窗子、摺被子(許多人是不摺被子的)、沖澡、刷牙、餵狗、餵貓、清理昨晚的垃圾、買早餐、做早餐、看報紙……然後，挑衣服、整理衣服、梳頭髮、化妝……！接下去的一整天都是電話和小計劃，這些就是現代人口中的每天責任，竟然這麼多，也許稱為「不負責任」還比較妥當點吧！
「生活」似乎已經在代替其主人過日子了，生活本身具有的奇異衝力把我們帶得暈頭轉向；到最後，我們會感覺對生命一點辦法也沒有，亳無選擇餘地，絲亳不能作主。當然，或許有時候我們會對這種事情感到難過，也許會全身冒冷汗的從噩夢中驚醒過來，懷疑「我是怎麼過日子的？」但是這種恐懼只會維持到早餐時刻，然後拎著公事包出門，一切又回到原點。
有沒有發覺，當一天的努力或疲勞工作後回到家裡，那種解放、溫暖的感覺，常常就是我們一天當中從早上出門以後，就一直在期待的，好像每天的活動，只為了朝著一天的結束而在進行著，這不就像前面曾說過的：「每個人從出生的那一刻起，就開始向死亡﹒ 之路奔去！」我們每天一出門，就是為了期待一天的結束；一過的努力工作，也是滿心期待著假日休息(聖經上說：安息日是上帝為人設立的一。不論你一天或一過裡是多麼努力工作，多麼用心在盡著你的「責任」，每個人內心的方向總是自然的期待那解放的一刻，走向郊外，不論郊外多擁擠，還是要奔向大自然的懷抱，好像在大自然裡才能找回那唯一的歸屬感。相信沒有人會喜歡喧囂吵雜的環境，也沒有人會討厭大自然裡的百花齊放、鳥叫蟲鳴與浪濤拍岸，如果現責條件許可，人們都希望能達離庸俗擁擠的都市空間。這是什麼原因？因為那正是心性本能在向我們招手，那正是我們內在心靈深處的真正呼喚，我們生命的終極目標就是要朝向清淨、純然、真實的境界去前進，那是心靈歸向的源頭，我們都離開太久了！

人生之苦

2009-01-02T17:32:00.001-08:00

生之苦！
「生」就是生活，為生活勞苦奔波。生活在現代文明社會的人其實已經極少看見還需為一日三餐圖溫飽、穿衣蔽體措風寒、居屋遮風雨而工作的人了，工作可以說已經成為生活的一部份，甚至取代而成為生活的全部，也就是從「為生活而工作」經過「為工作而生活」的階段，現在變成「為工作而工作」。為了工作(不是為了賺錢一可以捨棄自己和家庭，一切只為了做好一件上面支持的工作，或是達到一份自我要求的責任，美其名為「責任感」或「成就感」日以繼夜，不眠不休，甚至是「至死方休」！即使是已經當上大老闆，已經是家財萬貫之輩者，你問他為何要那麼拼命工作，他還是要回答你：「不工作，我家裡要吃什麼？」他的人生價值與目標，就只是為做個不愁吃穿的人，為了一個不該是目標的目標而勞苦一生，弄到耗精傷神、體弱軀病，不苦嗎？
人在貧窮時，總是會羨慕住在高樓大廈，出入有汽車代步的富貴人家。然而，後者的臉上就絕對洋溢著快樂的笑容嗎？不但未必，可能還是露出愁容者居多呢！雖然每天吃用方便一點，可是他每天的生活都在苦心鑽營，為各種事業打算，為金錢週轉傷腦筋，到晚上十二點可能還睡不著，如果家庭不圓滿那就更痛苦了。
反過來說，如果家庭雖然清苦一點，但是吃完晚飯，卻可以一家人在外面乘涼，共同談天，享受天倫之樂，無憂無慮，看在那些有錢人眼裡，一定是快樂的不得了！所以，漢初三傑之一的張良就因為看透這「人生之苦」而立志出家修道。張良感嘆做人難，他說：「多言人嫌少言癡，惡被人厭善被欺，富遭嫉妒貧遭線，算來自然合天機。青山不管人間事，綠水何能洗是非，子房(張良字)收拾安身處，搖頭擺手說不釦。」
每日汲汲於名利富貴的我們，是否能體會到或感受過這種「人生之苦」呢？或許對大部份人來說，「苦」滋味不一定能體會，但若換另一種用詞！「煩惱」，可能就容易體會了。自我要求高的人，強烈責任感與成就感的滿足是他壓力的來源；被人要求的人，若達不到目標就會受到某種程度與形式的責罰，便是他身不由己的壓力；來自環境的更大壓力是一種社會化的認同標準，「出人頭地」、「有出息」、「功成名就」……等價值標準，更是從我們一出生當人，就透過學校教育、家庭教育、社會教育等各種有形無形管道，強迫灌輸在每個人的腦海中。從此以後，我們就活在種種不得已的「壓力鍋」裡，手段從競爭變鬥爭，然後經常發出「人在江湖身不由己」的感嘆與無奈，也難怪現代人最流行學習「如何減輕克服壓力」、「如何開發潛能」以應付壓力與突破壓力困境……等等可以解放壓力的花樣。想想，有誰可以悠遊自在的享受、自我舒解因壓力而來的煩惱(苦)呢？如果人生就是為了來應什無窮盡的現實生活，讓生活牽著我們走，甚至已經變成是生活在替我們過日子，那怎麼會不苦、不難過呢？
老之苦！
「人生就像一列在生死路上急駛的火車」。不知從何待開始，人們不但怕死，而丑更怕老。人們想的不是老年時擁有的人生智慧、生活歷練、悠哉清閒、無事一身輕，而是衰老後的年老體衰、力不從心、孤獨無依、子女遺棄……，然後想盡一切辦法看看是否能夠長生不老，花大筆錢美容、塑身、拉皮、健身、保養、吃補品，自不量力的想要拉住狂駛中的生命列車。唉！這是多苦、多悲哀的一種現實啊！
人都會老，可是還沒老的人是很難體會到年老的苦，更遑論去嚮往老者的智慧與經驗。可曾看見一位頭髮蒼白稀疏的體弱老者( 也許他只有五十歲)，緩慢的伸出那雙顫抖鬆弛、肌骨無力的手掌，力不從心的緊抓著公車門邊的扶手，要想跨出那輕而易舉的一步，都足以讓他汗流夾背；然後公車猛然開動了，此時的他可能倉後悔剛才如此辛苦的才上了這輛車：…；許多年輕人都曾經讀過唐朝韓愈的「祭十二郎文」，當時的他還不到四十歲，卻已喟然長嘆自己視茫茫、髮蒼蒼而齒牙動搖了。果真如此，你說要等到年老有空、有閒時再來遊山玩水，可能嗎？當然不可能！君不聞俗語說：「七十不留宿，八十不留餐。」到了七十歲的時候，要想在人家家裡過夜，人家就要考慮再三，心裡會想：「年紀這麼大了，會不會一不小心就……？」到了八十歲，想要在人家家裡吃一頓飯，人家也是要考慮再三，「假如……」、「萬一……」。
看看我們自己都可能有的親身經驗：假如明天要去郊遊，結果老祖父、老祖母說他們也要一起去，你倉怎麼辦？你一定會說明天要去爬山，要走很遠，很辛苦的，您老人家還是待在家裡休息吧！真是應了人家說：「人老了就不中用了！」直是淒涼無比啊」
病之苦！
「人無千日好，花無百日紅」、「鐵打的身體也禁不起三天的病來磨。」一個人病倒後，所有的雄心壯志、理想抱負、遠景希望都和他沒有關係了；甚至要是得了重病，那人生的一切更是要消失殆盡，化為烏有了。難怪就連張飛之流者亦要感嘆：「不怕死，就怕病來磨。」聖哲也提醒我們：「四大體令支，一切我為主，久來遭風雨，元精元氣失，神恍惚，零六腑，青紅赤白分不出，牢守家門光陰渡，難言心身疾病苦。」又云：「病字英雄最忌畏，省力雞發威，英雄何在命與作對？體弱聲氣微。」
又者，除病者自己受苦，一切健康者能作的事情他一律做不來之外，多會連累許多人也跟著受罪。若是得重病者，那些長年在病榻旁照顧他的人，就好像和他生病一樣，也是什麼事都不能做；其他開心的親朋好友，也要經常為他的健康病情而擔憂操心。所以，病之苦，苦的還不只是自己，而是一大堆人，若是得到慢性病，那就更是苦不堪言，難怪常在新聞中看到有些長年臥病之人，到最後為了不想再拖累他人，而自己結束了自己的生命，結果又去面對下一個「人生之苦」！死之苦。
死之苦！
人只要下一口氣不進來，那就是死了，就是這麼簡單。有人說人死就是一了百了，什麼也沒剩，也不會有感覺，哪有什麼苦的知覺？真要說苦，可能是活著的親友家屬還比較苦呢！自己走就走了，有什麼苦的？當然有！苦的就是因為人死不是一了百了，人死不但不能復生，而且魂魄意識還會繼續存有感覺，生前的種種遠景、希望、壯志、理想等，就這樣眼睜睜的看著它破滅，一切盡成灰，喊天哭地、求仙求神亦不能重來。所謂「一了百了」者，不是死去的自己，而是那留下的一切身後事，對死者而言，才是真的一了百了。那種死後執著生前事，放不下又帶不走的苦痛，可能不是活著的我們所能體會的，所謂「臨死掉淚珠，萬有化成無，拋情千里外，此別終千古。氣奄奄，了陽世，一道孤魂走陰司，思鄉相隔一層紙，望墳園草木孤。」
更嚴重的是，死後「萬般帶不走，唯有業隨身」，輪迴的天律決定我們死後生命的去向，這更是我們所無法作主的。三寸氣斷的剎那，陰司特令一下，黑白無常來拿，十殿地獄就等你去報到，孽鏡台前一站，生前善惡立判分明！苦的滋味是沒人知道啊！「死生生死水輪迴，只因性迷醉，食財好色作囚自累，忘卻故家歸。」人生在世，若一味追求酒色財氣、吃喝玩樂、聲色貸利、食瞋癡愛，與自囚又有何異？若看不破這些一將來帶不走的，必為這些所園，放不下、識不透、看不破、想不開，無以自拔，死後靈性必受此拘束而無法解脫，將受到比活著更大的苦痛。
求不得苦！
「追求」可說是絕大多數人一生的寫照！追求金錢財富，追求名位權勢，追求目標理想，追求幸福美滿，追求、追求、再追求… …。「努力奮鬥」只是追求的另一種說詞罷了。可是「天下不如人意者十常八九」、「壯志未酬身先死，常使英雄淚滿襟」，人生在世，正因為世事總難稱心如意，所以永遠有可以追求的東西，而人們也永遠追求不到所有的希望，所謂「飲求不滿」，也因為欲求雞滿，所以「不滿」。聖哲嘗言：「求不得苦心如痴，心不在焉神若失，並非上天不作美，心中所欲命中無。」台灣俗語亦說：「人二隻腳，錢四隻腳」，何止錢是四隻腳，人所追求的一切東西都是四隻腳！以二隻腳追四隻腳，就算跑得過、跑得嬴，也是極其疲累與辛苦的，若跑不過，那種「求不得」之苦，實在是人生一切煩惱的根源；更何況「命裡有時終須有，命裡無時莫強求」，人生的富貴與貧賤，多是前世因果之注定，今世若要強求亦是空費心思。
愛別離苦！
與自己相愛相親之人生離死別是人生最大痛事之一。這是釋迦牟尼佛出家時觀見眾生百態所發之感觸。也許有人會說，現代人已經比較沒有這種感受了，因為家庭親情之倫理綱常觀念早已不復以往了，孝心不再、慈心不存，就算親人離別，哪會有多大的痛苦呢？其實那才是現代人的其正悲哀！因為唯有心中仍存有那顆赤子之心，遇景才會生起悲苦之情；今若不幸有自己親密之人要離我們而去，自己卻是沒有深刻不忍、不捨之感受，那就表示自己心中早已失去訪有之仁心人性，遇愛離別之苦，竟至麻木不仁，那不是人生最大之悲哀與痛苦嗎？
怨憎會苦！
「愛別離」是我所不欲者，但冤家路窄又豈是我所喜歡的？試想，如果我們每天都要去想一些我們不喜歡想的事情，要說我們不想說的話，更要和我們不喜歡、討厭的人見面，那是怎樣的一個日子？尤其是夫妻朝夕相聚，若至反目成仇，卻又要天天見面，那是什麼生活？是否就叫做「苦不堪言」？難怪聖哲又銳：「怨憎相會苦特殊，冤家夫婦最痛苦，雙方專找不是處，朝暮吵鬧動文武。」五蘊盛苦！
這是佛家的說法，換一種方式來說，就是我們每天無時無刻都受到我們情緒反應的控制而身不由己，特別是透過眼晴看到外在世界的五花八門、五光十色，一顆不安定的心就很容易受到引誘、影響，加上心神外放的習染而鎮日活在苦惱中。
「五蘊」是指色、受、想、行、識。色即是外界一切境物，若無法自持而隨境而心神變遷流轉，即會產生罣礙執著，最簡單的例子就是，走進一家正在打折拍責的百貨公司後，您會有何種心情？是否倉被琳瑯滿目的各種「色」所吸引而感到興奮、迷惑？那就是一種「受」的反應。然後就產生「想要」如何的妄念雜想，然後在心念不停還流的時候，甚至也採取了相應的「行」舉動作，最後在心田中印下一種分別善惡好壞、喜好厭惡之認知，就形成「識」。
再舉一例，若今天你是一位銀行出納員，每天經過手中的錢不曉得有多少，而每個月可以放進自己口袋裡的錢(薪水一卻是那麼有限(識)，假如你能夠心平氣和，那麼這些進出銀行的大筆錢對你而言，就起不了牽動心念的作用，就不會在你心中變罣礙了。可是，老子說：「各莫大於飲得，禍莫大於不知足。」如果你對這筆錢(色)動了心(受)，想要得到這筆錢(想一，就會費盡心思、想盡辦法來得到它(行)，終不出二途！明搶或暗偷。待束窗事發，自然身敗名裂，即便僥倖不被發現，但夜半敲門也是心驚臉顫。難怪聖哲又說：「五蘊盛苦因貪圖，食珍衣錦尚不足，放縱情慾無止境，精氣神盡入三途。」

以苦為樂的人生

2009-01-02T17:08:00.000-08:00

俗話說：「人生不如意，十常八九」。聽聞起來，似乎人生總是苦多樂少，因為只要是人，一定都會以追求幸福快樂為其目標，不論是何種內在心念與外在行為，人世間的一切作為無非都是為了最終的幸福快樂(不論是為個人還是為眾生，甚至全人類)。可是，如果不如意者竟佔十分之八到九屬實，那麼幸福快樂即便是每個人窮其一生都在追求的，但要真正得到，可說卻是相當困難的了。所以，若有人要強說人生現實是樂多於苦，除非是「以苦為樂」之「無知無覺」者(例如智能有障礙者)，或是尚未嚐到現實生活真正苦味之輩(例如不識愁滋味之輕狂少年)，或是已解脫人間煩惱之修持智慧者，否則就是自欺欺人了。
每個人都希望有一個舒適、無憂的生活，不是高尚的物質享受，就是圓滿的親情天倫。然而，大多數的現代人都將幸福快樂的生活寄託、定義在物質生活的享受上，所以一生便為了掙得更多財富而努力不懈著，支持他奔波勞苦一輩子的，就是這份為自己和家人賺得更多的金錢、累積更多的財富的「苦心」。真是苦心啊！這份「為財而生」的心真是苦啊！甚至這份為財而生的苦心，換來的是「為財而死」的苦果！俗話說：「人為財死，鳥為食亡」，真是一點也沒錯。有誰能在一生為財富奢鬥後，於死前卻可以放下這顆「苦心」呢？有多少人能在離開人世的最後一刻前露出滿足、知足的微笑呢？所以，即使擁有很多財產，並不一定代表能快樂。
那麼，要怎樣才算真正快樂呢？第一、身體健康不生病；第二、物質享受不缺乏，要什麼有什麼；第三、家庭園滿，沒有天倫的不幸，子女孝順，個個出人頭地，光宗耀祖，不做壞事，不為自己和家人帶來煩惱。這樣的人生想必就是快樂的人生了。但是，可能嗎？一萬家找得到一家嗎？大概沒有，即使有，又能維持享受多久？即使有，又能跳出生、老、病、死的定數之苦嗎？